Размышления о золотом тельце Аарона

Во время Исхода, когда Моисей был на горе Синай и оставшийся без него народ стал роптать, Аарон для успокоения народа сделал из золотых украшений, собранных у евреев, золотого тельца:

Когда народ увидел, что Моисей долго не сходит с горы, то собрался к Аарону и сказал ему: встань и сделай нам бога, который бы шел перед нами, ибо с этим человеком, с Моисеем, который вывел нас из земли Египетской, не знаем, что сделалось. И сказал им Аарон: выньте золотые серьги, которые в ушах ваших жен, ваших сыновей и ваших дочерей, и принесите ко мне. И весь народ вынул золотые серьги из ушей своих и принесли к Аарону. Он взял их из рук их, и сделал из них литого тельца, и обделал его резцом. И сказали они: вот бог твой, Израиль, который вывел тебя из земли Египетской!   (Исх.32:1-4)

Спустившийся по указанию Господа с Синая Моисей впал в гнев, разбил Скрижали Завета, вручённые ему на горе Богом, и уничтожил тельца. Затем Моисей собрал сынов Левия и сказал им:

«так говорит Господь Бог Израилев: возложите каждый свой меч на бедро свое, пройдите по стану от ворот до ворот и обратно, и убивайте каждый брата своего, каждый друга своего, каждый ближнего своего»  (Исх.32:27).

Это было исполнено и в тот день было убито около трёх тысяч человек.

Жил Моисей 120 лет[1], из которых сорок лет провёл в странствиях по Синайской пустыне,
и умер перед самым входом в Землю Обетованную.
Господь перед смертью призвал его на хребет Аварим:

«И взошёл Моисей с равнин Моавитских на гору Нево, на вершину Фасги, что против Иерихона, и показал ему Господь всю землю Галаад до самого Дана. Там он и умер». «Погребен на долине в земле Моавитской против Беф-Фегора, и никто не знает [места] погребения его даже до сего дня» (Втор.34:6).

Своим преемником по указанию Бога Моисей назначил Иисуса Навина, под командованием которого была произведена «зачистка» 5-ти селений сразу же после вступления в Землю Обетованную – уничтожили ВСЕХ жителей от беспомощных стариков до грудных младенцев…[2]

Аарон – старший (на три года) брат Моисея и его сподвижник при освобождении евреев из египетского рабства, первый еврейский первосвященник. Сын Амрама и Иохаведы из колена Левия. Библия отводит Аарону второстепенную роль по сравнению с Моисеем.

Аарон выступал «устами» Моисея перед Израилем и фараоном, творил чудеса перед фараоном.

Господь призвал Аарона на служение в возрасте 83 лет, умер он 123 лет от роду, в 40-м году по Исходе евреев из Египта на горе Ор, находящейся на юге от Израиля, вблизи древнего идумейского города Петра. Народ, не в пример Моисею, оплакивал Аарона 30 дней[3].

Существует версия, согласно которой Моисей унаследовал идею монотеизма у египетского фараона Аменхотепа IV Эхнатона (правившего приблизительно в 1351—1334 годах до н. э., XVIII династия), известного своими религиозными реформами и попытками перевести Египет в монотеизм. Вероятно[4], Моисей жил уже после Эхнатона.
Существует и противоположная точка зрения, которая заключается в том, что наоборот, фараон Эхнатон позаимствовал идею единобожия у евреев, поселившихся в Египте с «лёгкой руки» Иосифа Прекрасного (деда Моисея и Аарона), и занимавших благодаря ему очень высокое положение в государстве. Вражда же египтян против евреев, приведшая к исходу евреев из Египта, началась, собственно, с неудачной попытки насадить в Египте монотеизм…

Древнейший пример того, как идея, основанная на личной выгоде, калечит судьбы народов.